却没想到小学一年级语文课本把古诗杀得片甲不留澳门新莆京正在官网:,熟悉热爱母语

作者: 澳门新莆京  发布:2020-01-11

    减负肯定是必要的,但减什么留什么却大有讲究。古诗词是中国文化的精粹,小学生学的古诗词,多是反复筛选更精炼也更优秀的篇目,是中国传统文化的代表作,诚如某学者所言“在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美”。如果不由分说把这些优美的诗篇一斧头砍个干净,说轻点是有失偏颇,说重点是暴殄天物,鼠目寸光。

以减负之名,完全砍掉古诗词;而在中学课程里,又以晦涩之名,砍掉鲁迅的作品。这对于语文教学,可视为一种文化自宫做法。也许教材专家认为,古诗词不好懂,老师讲也就讲了,小学一年级学生学也就学了,不理解,也记不住,等于白学。因此,还不如索性一删了之。事实果真如此?等小学一年级课程学完了,做个试验,看看这些学生能记住又能背下的课文,是古诗词还是其他篇目的课文?

“仄仄平平仄,平平仄仄平”;“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”……古代经典诗词琅琅上口的韵律,加上字词搭配的形式结合,诵读之,每每能给人带来心灵上的震撼。所以会产生这种魅力,正在于汉语这种单音节的声调语,最适宜运用声音的相似、相异、相错与相间,来构建出这种和谐。这该是“中国化”的最鲜明烙印所在,这种烙印必须得到珍视,像习总书记说的,“嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因”。有句话讲得很好,只有民族的才是世界的。

    不过,也有令人欣慰的消息传来。北师大语文教育研究所所长任翔近日表示,从今年9月起,北京市义务教育语文教材中,小学一年级《语文》的古典诗词,将由现在的6到8篇增加到22篇,整个小学阶段不少于100篇,目的就是要让孩子打小多接触古代经典,多从中汲取营养。

我们无法想象,假如没有先秦散文,没有魏晋风度,没有李杜,没有唐诗宋词元曲明清小说,那么中国文化就没有了历史,没了根基。对于中秋月,我们总不能只是闷头喝酒或吃月饼。我想,此时此刻,即便是坐在牢狱中的犯人,只要不是文盲,一定会在心底浅吟一句“床前明月光”或低唱一句“明月几时有”。那么,他心里会多一份思念和悔意。这就是文化的教化。更何况对于 中秋月,足可“举杯邀明月”的自由人。自小在心里播下中华文化的种子,那么中华民族文化的基因一定会代代相传。

习总书记显然非常重视古代经典诗词,那句“去中国化”所上升的高度,表达得最清楚不过。的确,古代经典诗词早已烙上了鲜明的“中国化”印记。唐诗、宋词、元曲,所谓“一代有一代之文学”,是我们在任何时候都能引以为自豪的辉煌成就。上海删除的那8首古诗都是什么?从已知的看,有李白的《夜宿山寺》、白居易的《草》、王之涣的《登鹳雀楼》、贾岛的《寻隐者不遇》,还有高鼎的《画》。前几首均出自清朝蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。蘅塘退士是从数万首唐诗中爬梳而成,以其脍炙人口、超越时空,而令其他唐诗选本黯然失色。或者可以反过来说,惟其脍炙人口、超越时空,才能流传最广、影响最大。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,其谁不知?上海为什么要删掉那8首古诗?其市教委教研室相关负责人解释,虽然教材里删了,听力材料中却依然保留了,“让学生体验古诗的美妙,但无需背诵识字”。不难看出,他们的出发点是为了“减负”。但上海一些家长认为:“古诗是很好的文学形式,如果能保留一两首,让孩子适当学习,并不会增加多少负担。”其实,蘅塘退士在自序中开宗明义,他编选的目的就是觉得原本的蒙学教材《千家诗》不够严谨,“其诗随手掇拾,工拙莫辨……因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者……为家塾课本,俾童而习之,白首而莫能废”,主要是选给小学生的,成人当然也能受用。小学生也许不能理解古诗,但背诵那些“其尤要者”,未必就有多大难度。如“白日依山尽,黄河入海流”;“松下问童子,言师采药去”等等,不是我们过来人站着说话不腰疼,难在哪里?

    这些古典诗文,大多来自于我们的启蒙时代,来自于小学生时摇头晃脑的晨读夜诵。所以,听到某地把古诗词请出小学一年级课本的消息,顿时舆论哗然,质疑声此起彼伏。当然,人家删古诗词的理由也冠冕堂皇:减负。

上海中小学开学,拿到一年级上学期语文课本的家长和老师惊喜地发现,语文课本比原来轻薄了很多,不仅删掉了旧版本中全部8首古诗,7个单元45篇课文也缩减为了6个单元40篇课文,篇幅总量减少了30%,识字量和写字量分别比原来减少了16%和45%。这是近日上海某早报记者报道的一则消息。

前些天中小学开学时,上海的家长发现:新的一年级语文课本变薄了很多。有记者旋即比对了新旧版本,原来新版的删除了不少课文,其中包括旧版中的全部8首古诗。对语文课本的这一“瘦身”,当时便引发了社会舆论的关注,以余之所见及感觉,似乎对删除古诗词不认同的居多。9月9日,教师节前一天,习近平总书记在看望北京师范大学师生时也有个明确表态:很不赞成。总书记视这种做法为“去中国化”,指出这“是很悲哀的”。

    1999年,联合国教科文组织宣布每年2月21日为“世界母语日”。设立的目的很明确,呼吁各国政府推动教育部门教授儿童母语,来推动保护语言多样性这一珍贵遗产。熟悉热爱母语,传承其精华,光大其魂魄,这也是所有热爱民族文化的有识之士的基本共识,因而,俄罗斯人永远不会把普希金请出课本,英国人始终热爱着莎士比亚,美国诗人惠特曼的《草叶集》,印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》,智利诗人聂鲁达的《黄昏集》,都被选入各自国度的各种课本,为人们耳熟能详。作为炎黄子孙,我们为什么要数典忘祖,冷落李白的《静夜思》,疏远杜甫的《望岳》,遗弃王之涣的《登鹳雀楼》?

9月9日,习近平总书记到北师大看望师生,拿起一本北师大教师参与编写的教材翻看后,表示“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉”。还说:“‘去中国化’是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”

习总书记的话无疑将一锤定音。北京就立即行动了起来,昨天,北师大语文教育研究所所长任翔表示,从明年9月起,由她负责主编的北京市义务教育语文教材中,小学一年级《语文》的古典诗词,将由现在的6—8篇增加到22篇,整个小学阶段不少于100篇;不仅如此,从小学一年级到初中三年级,新版的语文教材里也都增加了古代经典诗词和民族传统文化的内容,“如《弟子规》、《三字经》和《百家姓》等”。当然我并不知道,任所长这番表态能否代表官方,且无论是否,旁观人等都该不容置喙。只是讲到民族传统文化嘛,不免想到子曰“过犹不及”的教诲,于是觉得小学教材中到底多少篇古诗词合适,不该“啪”地只是拍一下胸脯,总该经过一个叫做论证的程序。

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