可谓孝矣澳门新莆京娱乐app:,做父母的最担忧子女生病

作者: 好书推荐  发布:2020-04-15

  孔子认为孝之以礼是对子女孝敬外在形制上的期待,作为子女的更需要注意保全自己健康的身体,这是孝内在本质的要求。孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”翻译成白话文就是,孟武伯问怎样做是孝,孔子说:“做父母的最担忧子女生病。”

这是《为政篇》中第二个问孝的,孟武伯是孟懿子的儿子,当然了,他们之间是隔了一段时间才去向孔子请教的。

原文

0420子曰:三年无改于父之道,可谓孝矣。

2.5孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

  读《论语》要从生命本真处读,要还原到切身感受中去。只要一旦为人父母,就会发现,你对自己孩子的身体健康是最关切的。所以为人子女,不能把自己的身体只当成自己的。你的健康问题,是父母最忧心的,你无权轻易处置自己的生命与健康。使自己体谅父母为自己健康担心那种心情去保全自己,同时,对父母能回报当自己生病了父母所显现的那种关心,才是真正的孝敬。

孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”

孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”

0111子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

【译文】

  这里面其实有一个对孩子建立一种整体思维的期待。即人在社会关系中,你的关系角色要有自觉性。孔子说:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”如果一个人出于一时愤恨,忘记了自己的身体和亲人,做出非理性的行为,这难道不是一种迷惑吗?现代的孩子经过社会的复杂性相对较少,有的轻易地残害自己的生命,使白发人送黑发人。这与关系思维的角色认知缺乏有关系。

唯,諾也。此渾言之。玉藻曰。父命呼。唯而不諾。析言之也。

皇甫公良解读

1918曾子曰:吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也。其不改父之臣与父之政,是难能也。

鲁国的大夫孟懿子问孔子什么是孝。孔子说:“孝就是不要违背礼的准则。”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他说:“孟懿子问我什么是孝,我回答他说‘不要违背礼的准则’。”樊迟说:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

  对《论语》中这句话还有另一种通行的解释也为历代大家所肯定。即让做父母的只是担心自己的身体健康就行了,不必为其他事情担心。强调的是做子女的要自立。钱穆先生说:“子女以谨慎持身,使父母唯以其疾病为忧,言他物可忧。人之疾,有非己所能自主使必无。”说的是为人子女只须父母忧心自己的健康问题就行了,因为人生病有时候不能自己控制。其他如事业发展,品格砥砺都需要自己完成,不要让父母操心。自我成长也是对父母的另一种孝敬。

疾,病也。一曰急也。病,疾加也。

孟武伯,是孟懿子的儿子,孟懿子是鲁国的一个大夫,孟武伯的父亲曾经向孔老夫子请教什么是孝道,而孔老夫子告之“无违”,没有具体解释,尔后又跟樊迟针对“无违”做了详细的解释,这是上一篇我们讲的事情。

道,通導,“父之道”即是“父之导”,父亲的教导。

感悟:孝,就是以礼待之,多陪伴,多照顾,让他们安享晚年。

  这种孝法还有一种反向警策作用。当下社会,望子成龙而拔苗助长者不止万千。笔者曾经去精神病院调研过,发现父母在孩子精神出现状况后唯一的期待就是孩子做一个最普通的孩子。而此前很多家长对孩子多方面苛责,一旦患病追悔莫及。所以给孩子一个健康的身体,余下的让他自己去发展,过于人为的期待都可能导致其他的结果。

忧,愁也。心动也。

作为孟懿子的儿子,孟武伯又向孔老夫子探讨什么是‘孝’,这回孔老夫子又另一个侧面回答道,“父母,唯其疾之忧”。

三年,泛指多年,并非真的是三年。“三年无改于父之道”便可称作孝,父亲的什么教导呢?当然是正确的教导,若是不正确的教导根本就不应该听,又何来“三年不改”之说?孔子此处并非泛泛而谈,应该有具体所指。兄弟以为,孔子所说的“三年无改于父之道”的人便是指孟庄子。曾子就曾听闻孔子称赞孟庄子之孝,说他嗣立之后,不去父亲之旧臣,不改父亲所制之政策,这一点难能可贵。

2.6 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

这句话的大体意思是:孟武伯请教孔子什么是孝?孔子回答说:“只有当你生病的时候,父母才会为你担忧。”

这一节文字,古来注释颇多分歧。分歧的原因在于代词‘其’字,因《论语》乃是孔老夫子学生和后人整理而成,故而这个代词‘其’的语言环境或者说先行词语实在难有定论,这也就让历代注疏家难表一致了。

0206孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。

【译文】

“唯其疾之忧”这句话是有争议的,虽然现在来说,大部分是上面的这个解释。

甲说‘其’指“子女忧父母之疾”;乙说‘其’指的是“子女”,意思是“父母忧子女之疾”。甲所说符合问‘孝’的本意,乙所讲是以己之心推父母之心,可理解为:“你把父母为你疾病担心忧虑的心情,反过来,用于对待父母,就是最大的孝了。”

唯其疾之忧,用的是倒装结构,类似于成语惟利是图,正常语序应是“父母唯忧其疾”。

孟懿子的儿子孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“做父母的最担心子女生病。”

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