郑和舰队的到来,因为华人移居马六甲始于明朝郑和下西洋

作者: 好书推荐  发布:2020-04-18

    郑和的航海遗产遭到了彻底湮灭。只有他的文化遗产被海外华侨所秘密继承。全球各地的唐人街上,到处弥漫着郑和的气息,但没有人知道它们的来历,也没有人把它们与郑和的名字挂钩。作为历史悲剧主角的郑和,至此走到了命运的尽头。(原载2006年《东方早报》)

郑和船队前后共七次下西洋。1433年4月,郑和在最后一次下西洋的返航途中,因过度劳累去世,后赐葬南京牛首山。有史料称牛首山的郑和墓是一个衣冠冢,郑和的遗体埋葬于印度西海岸。不过,东南亚的华侨则流传着一个说法,称郑和葬在印度尼西亚的三宝垄。

在对郑和功业的缅怀中,有一个很有趣的现象,人们总喜欢将他与七十年后的哥伦布相比。哥伦布改变了整个世界,促进了资本主义的发展,但是郑和呢,除了给皇帝带回一些充满海外风情的礼物和留下一些荒诞和参杂史实的传说外,对中国积极的影响可谓少之又少。有人以惋惜的心态来表达这样的一种情绪:本来中华民族有过拓展海外生存空间、走向强大的机遇,可惜郑和无法把握,让此等机遇擦肩而过。

明军“佛郎机”快速装填火炮 图片来源:新华网

    按照当地的浪漫风俗,一些好客的主人希望自己的妻子拥有一个中国情人,这样可以使他感到非常体面。郑和舰队的到来,除了刺激当地贸易和香料种植业的发展,也促成了色情业的繁华。多情的女主人与船员们结下了深厚友谊。

据北京海洋出版社2005年出版的《郑和下西洋资料汇编》介绍,郑和,本姓马,回族人,在朱棣还是燕王时就净身入王府侍候,并因跟随朱棣起兵有功而受赐姓郑,他本名三保,所以也有人称他为“三保太监”或“三宝太监”。明成祖对他的忠心和才干非常信任,所以派他带队执行这项规模庞大、行程艰巨的任务。

幸亏郑和没有这样做。那些曾经称霸海上的欧洲国家,后来不也是走向衰落了吗?他们为此付出巨大代价而得来的一时繁荣,也终归烟消云散。而所背负的骂名,令他们的子孙后代至今依然陷于良心的忏悔之中。从这点来看,我们应该感谢郑和。

要知道,当时明朝政府每年的财政收入也才1100万两,所以陈祖义成了有史以来悬赏金最高的通缉犯。很多历史学家认为,朱元璋时期闭关锁国,主要是因为海盗过于猖獗。

    郑和的士兵原先都是帝国的囚犯 ,远航是囚犯 与帝国的某种生命交易,他们是一群亡命的赌徒,籍此从皇帝那里换取第二次生命。但舰队的减员情况非常严重,据说最多的一次有一万人死在海上,人数超过整个舰队的三分之一。远征者的家属再也无法触摸那些已经葬身大海的尸体。他们的恸哭淹没在皇帝胜利的笑声之中。

陈祖义:史上悬赏最高的通缉犯

对于郑和下西洋,正史并不重视,无非把其看成扬威于海外的出使而已,其意义甚至还远远不如张骞沟通西域,官方的史册对此事也只是一笔带过。如果说到海上丝绸之路的兴衰,欧洲人的功劳似乎更大。在西方大航海之前,中国人是以海路将货物分段运送,最终送达欧洲的,没有中国人可以一船到底、从中国走到欧洲去。而葡萄牙和西班牙人却可以在这条贸易线路上做到了,西方人航海技术高超是其一,另外其冒险精神又可见一斑。这种新贸易方式令中西方交往开始进入频繁时期。

1407年,第一次下西洋的郑和船队在回航时抵达当地。陈祖义认定郑和浩浩荡荡的船队“有宝物”在船上,于是派人向郑和表示他想投诚,其实陈祖义是想诈降,然后一举抢夺郑和的船队。虽说陈祖义的人数和船只数量都不及郑和,但他鼓动部下说:“明朝的船队虽众,但操船者初涉远洋,大多为河塘之师;明朝的船虽大,但行动迟缓,且不熟地形;明朝的水师虽强,但多年未战,骄兵,且以马步兵为主。”更重要的是,陈祖义根本瞧不起郑和:太监算什么东西呀,而且这个太监还是靠陆战出名的……

    第一,它从事中国货(丝绸、瓷器、茶叶、生姜和蔬菜等)的经营,而这正是郑和舰队携带或贩运的主要货物。这种杂货市场就是唐人街经济的主体。

舰队有船208艘,官兵27800人

郑和,这位文化使者,与其七下西洋的航海事件,不止是明朝,乃至在整个中国历史中都是熠熠生辉般闪耀。当我站在三宝庙这间在当地属于毫不显眼的小庙前,心中不禁产生了很多的唏嘘。

现代复原的明军大型战舰

    但郑和恋母情结的主要投射对象并非无名老妪,而是海神妈祖。此前,妈祖只是一位地方小神,主管福建东部沿海渔民的局部信仰。郑和扩大了她的权能及其接受崇拜的区域。她不仅是郑和舰队的保护神,而且成为整个海外华侨社会的最高神祗。郑和在沿海各地打造了多座规模宏大的妈祖庙,并且请恳请皇帝朱棣敕封她为“天妃”,把它提升为国家级神祗。至此,妈祖作为唯一的海洋女神,填补了中国神谱的最后空缺。她是郑和的精神母亲,不倦地庇佑着这个毕生漂泊的男人。

当然,也有历史学家认为,朱棣主要是想借机找到下落不明的侄子、建文帝朱允炆。朱棣从朱允炆手中夺得皇位,很担心朱允炆哪天复辟。所以,他决定组织一支阵容强大的海上舰队“下西洋”。

大航海形成了第一次的经济全球化。我们今天谈论全球化,似乎是很时髦的事情。然而,最早的全球经济贸易的一体化早在明朝就开始了,虽然那种程度与今天的全球化不可同日而语。据说欧洲人前往东方探险的欲望源自《马可波罗游记》的蛊惑人心,如果是这样,马可波罗就是超级大忽悠的专家了。要比较此时东西方社会的发展水平,确实还不是一件容易的事情。谁高谁低,说不清楚,因为文化差异,标准无法统一。

陈祖义:史上悬赏最高的通缉犯

    在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,我要说出一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来,郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

其实,郑和的船队还负有重要的外交任务:建立明朝和海外各国的固定联系。古代中国历来以天朝上国、世界中心自居,把周围的小国当成弱者、自己照顾的对象,要其作为藩属之国定期向中国皇帝称臣进贡。明成祖刚当上皇帝,其合法性又颇成问题,自然很想让外国承认自己的地位,然后让国内的官民服气。所以,郑和到外国的第一件事就是宣读朱棣的诏书,说明他是天意指定的管理天下的君主,要四方藩国听从他,大家和平共处。这些国家如果奉召前往朝贡,就一律给予重赏。然后,郑和还要代表明朝皇帝,按照传统赐给藩国国王和重要官员不同级别的礼物,表示明朝的诚意。

2008年3月于珠海

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    尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域击败了陈祖义的私贩武装,剿灭了早期自由的民间华侨社会,而后,一种与大陆国家关系更为密切的新华侨社会在那里呼之欲出。

要知道,当时明朝政府每年的财政收入也才1100万两,所以陈祖义成了有史以来悬赏金最高的通缉犯。很多历史学家认为,朱元璋时期闭关锁国,主要是因为海盗过于猖獗。

看来我们的大国之梦,真不知还要做多久才能梦想成真!

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    第三,在泰国境内有着南洋最大的郑和镀金塑像,它揭示了南洋华侨对郑和所代表的帝国的持续性效忠。在拥有仇恨宦官传统的中国,除了郑和,没有任何人享受过来自人民的这种敬意。这种文化忠诚是华侨社会的普遍特征;他们是永远的“侨民”,保持着中央帝国的历史记忆以及对当地土著的轻蔑。这一坚硬的民族信仰削弱了华侨融入当地社会的能力。600年以来,他们与南洋原住民的文化隔膜和冲突变得旷日持久。作为最大的种族异端,他们不断成为原住民排挤、清洗和屠杀的对象。

配备当时最先进的武器装备

郑和的使命,还在于那个让人猜想不已的建文帝朱允炆。朱棣篡了侄子的皇位,龙椅上坐得不踏实,派心腹去找。另外是“耀兵异域,示中国富强”,让人来朝贡。这是纯政治目的,高开支低收益,这种行为只能用于政治工程中,可以不讲代价。这种事情即使到了现在,依然存在。

郑和谨慎用兵还反映在对待斯里兰卡国王的问题上。那一次,斯里兰卡国王见郑和船队装载了大量金银,眼红起了邪念。他把郑和请到宫中设宴招待,一面强行向郑和索取金币,一面又发兵抢夺郑和的船队。郑和临危不惧,沉着应战,他了解宫城中的士兵都被派去打船队了,城中兵力反而空虚,于是火速调来2000多名将士,出其不意地攻打宫城,反而活捉了这个贪心的国王,并把他和他的妻子、主要头目带回北京,后来皇帝宽大地把他们放回本国,该国从此不敢再对明朝有任何不敬。

    其次,郑和为华侨社会还提供了核心文化符号。今天出现在各地唐人街的各种中国文化符号,从石狮、牌坊、琉璃瓦顶、红色灯笼、舞龙到中国草药,都是明成祖朱棣和郑和的联合杰作。朱棣是中华国家主义符码的集大成者,紫禁城不仅是皇帝的壮丽家园,而且也是中华国家主义符码的最大展厅。它们被镶嵌在紫禁城建筑群里,成为权力美学的象征,而郑和则奉命把它们输送到南洋,成为华侨社会的民族主义支柱。这些符号以后又飞越南洋,成为美洲、澳洲和欧洲唐人街的鲜明标记。

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马六甲有二十多万华人,占当地人口近三分之一。这里的华人都把郑和当作自己的祖宗,因为华人移居马六甲始于明朝郑和下西洋,没有郑和就没有马六甲华人的今天。

1405年7月11日,钦差正使总兵太监郑和奉明成祖朱棣诏书,组织船队出使西洋。

    郑和时代建立的南洋华侨社会,具有下列四项基本表征:

现代复原的明军大型战舰

到过马六甲的,除了郑和的庞大船队,还有后来的葡萄牙人、西班牙人、荷兰人和英国人。原本宁静的小城,从此进入纷争不断的多事之秋。将马六甲放大来看,就是欧洲的殖民史。城内现存的古迹——荷兰红屋与城堡,就是例证。此外,红屋旁边的小山上,还坐落着那座没有屋顶的圣方济各教堂,令人怀念那位对东方传教事业贡献巨大的神父方济各·沙勿略。传教士以传播信仰为己任,但却同时传播了文化,如同蜜蜂采蜜为了觅食却传播了花粉一样。 欧洲人的殖民活动又何尝不是这样具有双重性?

据北京海洋出版社2005年出版的《郑和下西洋资料汇编》介绍,郑和,本姓马,回族人,在朱棣还是燕王时就净身入王府侍候,并因跟随朱棣起兵有功而受赐姓郑,他本名三保,所以也有人称他为“三保太监”或“三宝太监”。明成祖对他的忠心和才干非常信任,所以派他带队执行这项规模庞大、行程艰巨的任务。

    郑和还是妈祖崇拜的始作俑者。郑和12岁被明朝军队虏获,在割除生殖器后沦为朱棣的家奴。他的父亲死于战乱,而母亲两年后也病逝于云南故乡。郑和从此面对着生理和心理的双重残障。他毕生都无法摆脱恋母情结的纠缠。他在福建长乐等待东北季风时,曾经遭遇一位要饭的老妪,背影酷似他的母亲,他下令收养这位素不相识的老丐,为她打造一座云南样式的木楼,供养她的衣食。这座风格奇特的木楼叫做“梦母楼”,直到20世纪上半叶还矗立于长乐县境内,像一座木质的纪念碑,诉说着一个儿子对母亲的长达500年的思念。

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令我吃惊的是,这次来这里看到在庙里正中曾长期被香火供奉的郑和,却被移走了,代之以“大伯公”。郑和的塑像被放至庙旁一角,只是一尊普通塑像而已。据说是前马来西亚首相马哈蒂尔不久前来此参观时发现了问题:郑和是穆斯林,而穆斯林一不可拜偶像,二不可被人崇拜,故其像被移至侧边合乎情理。

郑和巨型“宝船”至少有40多艘配备了当时最先进的航海仪器和武器装备。像这样大规模的船队,如此精良的装备配置,不仅在中国历史上是头一次,在世界航海史上也前所未有。

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