中国书法正日益彰显出强大的生命力,这些文字书写方式对群体文化心理的构成具有巨大的统治力和影响力

作者: 实用文摘  发布:2020-04-08

  越是民族的,越是世界的。

一、

问:为什么很少见到国外有书法家?

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  几千年来,中华璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可。习近平表示,书法是中华文化瑰宝,包含着很多精气神的东西,一定要传承和发扬好。

春节期间,央视一套的《开讲啦》在2月2日播出的由中国著名书法家、中国书法协会副主席、中国文联副主席陈振濂院长关于题为“汉字是什么?书法是什么?”的精辟讲解。他的讲解及与现场嘉宾的问答,让我们每一个人醍醐灌顶、值得思考,这也是我们每个人值得品尝的一道文化大餐。

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林语堂先生讲:书法是中国美学的基础,这句话对书法毫无有夸大之意,中国书法是最能体现中国文化的艺术表现形式,它是中国文化对世界最重要的贡献之一,它也是写意的哲学艺术,它是中国文化的最重要的凝聚点和表现形式,谈及中国书法史,有一个问题不能回避,即:最早的书法是什么样子?最早的书法活动源于什么时候?

书法退出社会实用流通已经许多年了,但社会的书法热却方兴未艾,究其原因,还在于中华民族与文字书写有着同存共生的渊源。书法美是民族文化传承积淀形成的群体书法情结,探求书法美的渊源,更需要从中华民族历史文化积淀和审美心理结构的形成上寻找答案。

  中国书法正日益彰显出强大的生命力

认真看完,把陈院长讲解要点和自己的一些感悟,和所有感兴趣的人共享。

这个问题有些牵强,首先,每个国家,不同的文字都有一定的书写,写的多了,研究的多了,书法家也就出现了!

段俊平先生书法作品

群体书法情结,主要由以下几个方面构成。

  中国书法正日益彰显出强大的生命力和不朽的艺术魅力。作为特殊的文化形式,寄托着中华民族的艺术灵魂,对华人乃至全世界文化交流与经济繁荣、对构建和谐世界和实现人类文明永续可持续发展具有无可替代的历史地位和作用。在实现中华民族伟大复兴的历史转折点上,中国书法无疑是中华文化传承与发展的重要载体。

二、

世界上,汉语毛笔的书写是有很多章法,字的布局和结构,加上用心的揣摩前人的字体,临摹一些书法体,久而久之,字会越来越好。

我们知道中国文化之所以延续几千年,其中最主要的原因是汉字的完整延续和传承,在我们文字延续和传承的过程中,人们为了表达和交流的需要,汉字的书写形式发生了几次重大的变化,这就产生了中国书法这一独特的书写艺术,从甲骨文、金文、石鼓文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等书法艺术。汉字的功能由人类的交流也转换成了中国人的独特的艺术,在这个转换过程中,中国人把汉字与自己的文化完美的结合在了一起,从最初的甲骨文到篆隶楷行草的转变,无不代表了中国文化的思考和转变,中国书道的源头,也是中国文化的源头,中华文明史可以说是从汉字的产生开启的。

首先,神圣化的崇拜。

  一个没有艺术传承的民族,必然是一个文化枯竭而难以长远发展的民族。发展与推广中国书法艺术,就是在建设文化强国目标的引领下,树立起一份对中华文化发展的文化自觉与文化自信,主动担当起发展中华文化的历史责任;发展与推广中国书法艺术,更是满怀对中华民族文化伟大复兴的坚定信念,传承中华文明,开创一片中国风格、中国气派的人类艺术天地。

1、互联网时代“拼写”正在替代“书写”

同样,中国书法有“家”,国外书法也会有“家”,比如,阿拉伯,波斯等国,书法也是源远流长,更重要的是字与字之间的结构不同,但是都有相同之处,比如,中国的隶书很像阿拉伯书法的库法体书法。

关于汉字的起源,有伏羲八卦造字、神农结绳造字和仓颉象形造字等说法,但谁也不能断言。基本可以肯定的是,文字在出世并投入使用之后,有一个成熟过程,在这段道路上,是靠实用价值和审美价值这两条腿前进的。汉字的起源传说中最早的当属伏羲画卦,相传早在9000年前的我们的人文始祖伏羲,根据天地万物的变化,在今天甘肃的卦台山观乎天文以察时变,关乎人文以化成天下而画卦开启了中华文明,他画的卦就是八卦,他画的卦后来经过周文王及孔子的补充和续写,既成为了中国哲学的源头的《易经》,所谓伏羲画卦,肇启文明的说法由此而来。

汉字在形成早期,是因其神圣性而被顶礼膜拜的。公认最成熟的早期文字是甲骨文。甲骨文主要是巫师通过法事进行占卜而记下的文字。这些文字虽然是人书写的,其文字功能却是传达上苍旨意、替天代言的,是代表天意的字符。在当时的社会背景下,这些文字决定着整个族群的命运,审度着众生的祸福。那时人们对文字的态度就是视若神明、绝对服从。人们与文字建立的原始关系,必然产生久远的影响。继甲骨文之后兴起的就是金文。金文已经不是天意或神语,而是人类自己思维的语言。金文是铸在金属的礼器上用来祈祷供奉的。

  在经常参加书法活动或讲课时,常有友人发问,如何介绍书法?中国书法是什么?我很自豪地对他们说:“中国书法是几千年来中国劳动人民智慧的结晶,是中国特有的传统的汉字书写艺术。”中国书法艺术当中笔墨纸砚,文房四宝;中国宣纸,世界独有;兽毛作笔,松油为墨;黄河之泥,歙州山石,精雕为砚,举世无双。如果离开民族,抛弃传统,那么书写之物也许不能称之为书法,而仅是汉字罢了。

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在汉语书法和阿拉伯语书法中,都有自己的规则和书法体,同样阿拉伯书法也有不同的书法体。

而汉字最早的文化一词也出自《易经》中的观乎天文以察时变,关乎人文以化成天下句子。汉字甲骨文的文就是行走的一个人用眼睛仰观宇宙和俯察地理的人,而化则是一个正立和一个倒立人字的组合,这是世界上最早对文化的定义。伏羲的以人文化天下就是文化一词的来源。所以文和化是两个词,文化的汉字甲骨文的构成本身就是中国文化特征的反映。

这种文字书写是人们对天、对神、对祖先的倾诉,是与天、与神、与祖先交流的途径。这种神圣与虔诚也是不言自喻的。再之后的小篆,是体现天下同书国家意志的产物,是皇权一统天下的权威性、强制性在文字上的表现。小篆之后是隶书。隶书是官府衙门公文的专用文字,官方的安民告示、命令旨意,都是通过这样的文字方式与百姓沟通的。这些沟通方式本身,就无形中赋予隶书以特殊的统治色彩。对于官本位思想严重的中国大众来说,这些文字书写方式对群体文化心理的构成具有巨大的统治力和影响力。在民族文化传承中,从早期就形成了群体性的对书法的“神圣化崇拜”。

  中国汉字的产生,有据可查追溯到公元前14世纪,约为殷商后期。中国书法与汉字同样悠久,是中国传统文化之精粹,亦是世界文化之瑰宝。汉字书法作为世界上唯一的表意文字书写艺术,同其它表音文字的装饰性书写性质截然不同,这使之富有极其厚重的历史内涵、思想深度、哲学价值、人文与艺术魅力。几千年来,对世界文化特别是儒家文化圈产生了巨大影响,而今,其影响更是遍布日本、韩国、东南亚、美国乃至澳洲。汉字是中华文化的载体,书法则是汉字的表现形式。通过文化传播,尤其是有唐一代,通过书法,中国优秀的思想、制度、文化、艺术和科学得以传播世界各地,使中华文明为世界文化的发展与繁荣做出令人瞩目的贡献。

在我们现代社会,手机、电脑等的大量普及,使很多人不再书写汉字,更多的是借助手机、电脑等汉字的拼写完成文字编辑的需要。

为什么很少见到国外有书法家?很简单,因为国外有写字写得好的,但是国外却没有将其本国文字当做一门艺术,而书法正是中国所独有的一门以汉字的书写做为艺术的。

中国的文化一词的内容虽然包括人类的一切活动,但是这里的所谓文化并不是这些许许多多活动的简单的总加。这里的文化指的是中国人观察宇宙和自然及人生的价值观以及人文精神,这里文化是一个哲学概念,而中国的文化是从伏羲画卦开始的,伏羲画卦最重要的是一个画字,画就是一个书法的创作活动,所以中国文化与汉字的书写密切相关,也可以说伏羲的最初的画卦就是最早的书法艺术活动。从伏羲的画卦到汉字书写的不断转变,也是中国文化不断转变得过程,书法无论从书写内容和艺术表现形式都是极具中国哲学精神的,自伏羲画卦肇启中国文明以后,汉字的画的艺术从没有停止过,在画的过程中,越来越多的加入了中国人文哲学的因素,黑白结合,虚实衬托,刚柔相济无不是中国哲学的集中反映,一阴一阳谓之道正是中国哲学的精髓,书法正是这个精髓的实践应用,所以熊秉明先生说:书法是中国文化核心的核心。他认为中国文化的核心是哲学,而中国哲学的核心就是书法,从伏羲画卦的案例上,无疑熊先生的论断是正确的。

其次,人生奋斗的捷径。

  中国书法艺术是民族的

2、汉字的文化内涵渐被忽视

一、写字

段俊平先生书法作品

在漫长的历史进程中,书法之途延展着诸多梦幻般的改变人生的路径。从秦始皇开始,统一文字重视书写;西汉王朝开始,重视文书,设“尚书”“史书令史”等专门写字的官职,选拔隶书高手任用,为天下书者拓展了一条“书而优则仕”的路。科举制度的实施,是对以书取人制度的变相延深与扩张。科举考试是以八股文谈古论今为主要内容的现场卷试,其书法水平的优劣,往往是考官、尤其是皇帝法眼中的重要因素。书法好不一定能行,但书法不好是一定不行的。写一手好字,即使走不上仕途,社会上仍有许多岗位需求,如私塾先生、师爷、账房、代人写信立状等等。中国人利用读书写字来实现人生价值,一直是一条奋斗之路、梦想之路。

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