当地人就和我说很喜欢不久前热播的《水浒传》,四大名著西游三国水浒红楼真正传达给我们的意义是什么

作者: 实用文摘  发布:2020-04-15

  熊培云:这些小说在中国社会运动中究竟起了怎么样的影响?

明末著名通俗文学家冯梦龙曾把明代的四部小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》合称为“四大奇书”。“四大奇书”也称“明代四大长篇小说”。所谓“奇”者,不仅指它内容或艺术的新奇,还包含着对它们所取得的创造性成就的肯定。“四大奇书”分别开创了历史演义传统、英雄传奇传统、神魔小说传统、世情小说传统,代表了中国古大章回小说的四大类型. 中国明代四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》,又称“明代四大长篇小说”,这四部书是明代文学中最出色的四部小说。“四大奇书”说法的流行与明代中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联,与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影响的社会现实相关联。因此,“四大奇书”的命名具有深刻的文化意义。 开辟历史演义传统的《三国演义》:《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是中国古代第一部长篇章回小说,为四大名著之一,是历史演义小说的经典之作。小说文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。 开辟英雄传奇传统的《水浒传》:《水浒传》全称《忠义水浒传》,是第一部描写农民起义的小说。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。小说充分肯定了被封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民,深刻揭露了上至皇帝和朝廷大臣,下至地方官吏的昏庸无能、横行霸道,致使民不聊生,尖锐的阶级矛盾逐渐加深的社会现实,说明了社会的黑暗和腐朽才是农民起义的社会根源。 开辟神魔小说传统的《西游记》:《西游记》是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品,产生于十六世纪的中国明朝嘉靖时期。小说是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史,把孙悟空的形象提到首要地位。小说曲折地反映了社会现实,表达了人们的美好愿望。 开辟世情小说传统的《金瓶梅》:《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,暴露了社会的黑暗和腐败,具有较深刻的认识价值。小说描绘了一个上自朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界。书名是从小说中三个人物潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字而成。四大小说在线阅读地址:施耐庵《水浒传》书籍阅读及下载罗贯中《三国演义》书籍阅读及下载曹雪芹《红楼梦》书籍阅读及下载吴承恩《西游记》书籍阅读及下载

      墨子的门徒大都出身于侠这个观点,其实也是有充分的古文依据的。在《墨子》以及同时代的文献中,我们可以发现,墨者组成一个能够进行军事行动的团体,纪律极其苛刻严格,甚至着装和武功招式都有其独特的墨家特色。这个团体的首领称之为“巨子”,对于所有成员都具有决定生死的权威。墨子作为这个团体派系的创始人,自任第一任巨子,他领导的门徒进行过的军事行动,也是有历史文献记载的。《墨子》里的《公输》就有过详细的记载,宋国受到邻国楚国出兵威胁时,墨子为倡导“非攻”理念,毅然义务为宋国准备军事防御。甚至墨子为阻止楚国进攻宋国,只身前往楚国与公输班现场沙盘推演,这也是历史上有记录的首次进行的军事沙盘推演。此外,《淮南子.泰族训》中说:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刀,死不旋踵”。而《墨子》一书中差不多有九篇也是讲防御战术和守城器械。这些历史记载,都表明当初组成墨家的人大都为武士群体。

陈洪进一步指出:“做这项工作我们要用一个文学批评的重要方法,叫互文,什么叫互文?简单说,一个文本不是孤立的存在,里面重要的语词、意象,甚或结构、情节,往往在过去的文本里出现过那文本之间就存在着互文的关系。对于阐释一个文本,发掘这种血脉联系是很重要很有效的途径”

《三国演义》是中国古典四大名著之一,也是我国第一部长篇章回体历史演义小说,其作者是元末明初的著名小说家罗贯中。三国演义以描写战争为主,反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。

  熊培云:无论是您提及的先秦还是南北朝时期,当时天下分立。是不是可以认为贵族的产生有赖于社会开放?另一方面,伴随着公共精神的沦陷,游侠的出现是否也意味着是对社会从开放走向封闭的一种反叛?

      由此,我们可以看看墨家的社会背景。

4月14日下午,在首都图书馆报告厅,南开大学教授陈洪从水浒好汉文化的“基因图谱”角度,对这部文学作品进行文化传统上的追根溯源这是人民文学出版社与首都图书馆联合举办“阅读文学经典”系列讲座的第二场。

四大名著结尾如果联结起来,完全可以搞一个神仙打架,法术法宝满天飞。不知道警幻能不能打过嫦娥、十二钗能不能打过七仙女、公孙胜能不能打过诸葛亮、罗真人能不能打过张角。

  熊培云:如何理解中国人津津乐道的“侠义精神”?《水浒传》热播时,最流行的一句话是“路见不平一声吼,该出手时便出手。”

      孔子对于西周的传统制度、礼乐文献,怀有崇高的情结,对当时的礼乐崩坏怀有深深同情和无奈,力求以伦理的言辞论证它们存在是合理的、正当的、社会需要的,以此来倡导社会应该回归礼乐时代。而墨子则相反,认为这些传统制度和礼乐的东西是不正当的、不合时宜的,力求生活要简单些,而且在他看来有很多有用的东西可以替代。说透点,孔子就是古文化的辩护者,辩护它的合理性和正当性,墨子则是古文化的批判者。

“中国白话小说写武侠的第一部着作就是《水浒传》。什么是侠?小说中见义勇为、锄强扶弱的鲁智深,仗义疏财的宋江,一诺千金、不计利害的好汉们都具有‘侠’的一面。总体来说,侠就是一种精神和一类行为,就是在体制之外,凭靠个人的力量来伸张正义”陈洪结合书中的具体例子说,“什么是盗?广义讲,是破坏社会秩序,人身侵害、血腥、暴力,等等。书中杀人越货、黑店、水盗、劫掠城乡、草菅人命等情节都算是正义盲点”

文学是历史特定时期的证明和积淀。抛开特定的历史背景,文学著作本身所传达的一些精神内涵显得毫无意义。

  王学泰:贵族社会是身份社会,贵族的身份注定他们生下来就是要管公共事务的,管“他人事”是伴随着他的身份而来的。而广大的农民手工业者、商人则没有这种权力,自然就不会有这种习惯。梁启超说中国人没有公德,没有参与公共事务的机会,哪能培养公德?身份社会不一定是开放社会,而且为了维持身份制度,统治者是倾向封闭的。游侠热衷于管“他人事”一方面是贵族传统习惯(汉代游侠多出于豪贵之家),另一方面也是受人类少年良知驱使。

     故此,有学者认为孔子是文雅的君子,墨子是战斗的传教士,他传教的目的在于,把传统的制度和常规,把孔子以及儒家学说,一齐反对掉。这其实不难理解,我们都知道,孔子和墨子其实俩人的出身并不一样。孔子是没落的贵族出身,身上流淌着贵族的血液,而墨子相反,墨子是地地道道的农民出身。在古时候,贵族阶层和农民阶层是分属两种社会管理制度,贵族阶层以礼约束行为,农民阶层以法约束行为。

“今天和大家讨论的题目是《水浒好汉文化的‘基因图谱’》,为什么叫基因图谱?这是借用生物学的术语。基因是什么?决定一个生命体性状且可传承的基本因素,就叫基因,而图谱就是基因的排列、呈现。我们借用来,就是在文化传统里我们做一个溯源的工作,找出小说之所以这么写的根儿从何而来,”陈洪解释道。

三国演义主要内容

  王学泰:和《红楼梦》不同,《西游记》、《三国演义》和水浒传都是由说书人等等慢慢发展来的。反映的是底层的事情。我想黎鸣讲的四大绝望更多是从精神层面的。专制社会本来就是没有前途的社会。中国社会在过去一直没有逃出战乱、治乱的循环。但是,在我看来,一切“乱”其实都是始于“治”,或者说是“治中之乱”为“未来之乱”埋下伏笔。

      这其实并不重要了,重要的是他创立的墨家,在当时,墨学的影响是不亚于孔学的,墨子和孔子享有同等的盛名。而他们俩思想哲学上的很多观点恰恰有很多是相反的。

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四大名著,中国文化,字词诗歌,非常优美,西游记不屈不挠战胜困难。红楼梦,镜花水月,爱情无价。水浒传,替天行道,发扬人的战斗精神。三国演义,忠义为上,提倡忠义仁爱。它们都是中国人的精神财宝。

  熊培云:哲学家黎鸣先生曾经和我谈到,中国的四大名著其实反映了“四大绝望”。如《三国演义》里“宁可我负天下人,不可使天下人负我”的统治者,《水浒传》里贪赃枉法的官僚,《西游记》反映社会体制的固化和僵死及对未来深沉绝望,而《红楼梦》体现的是传统儒家理想的幻灭。等等。

      在周代,天子、诸侯和封建主都有自己的军队,或者说武士。而当时的军队、武士骨干主要由世袭的武士组成。但随着周朝后期控制了的减弱,封建制度在一定意义上来讲已经解体,武士也随着丧失了爵位,以致于解散,流落各地,为活在当下,他们就以谁雇佣他们就为谁服务为原则,大肆被贵族阶层雇佣,有些武士是长期被雇佣,有些则不是。社会上称这种人为“游侠”。《史记》中说他们“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困”(《游侠列传》),这其实已经形成了游侠的职业道德,而墨家的墨学就是这种职业道德的使然。

通过分析《水浒传》的文本,陈洪指出,书中不仅包括鲁智深跟佛门、跟禅宗有关联的描述,还有暴打小霸王周通、杀生铁佛崔道成的故事情节。“文本里,佛门与非佛门两个方面都有,为什么会如此?这两方面是哪来的?是作者忽然灵机一动写出来的吗?”

四大名著中,洒性言情人物刻画细腻极致,应对行情,非红楼梦写意文采最为出色莫属。

  贵族传统与游侠精神

        其实,在中国早期的历史上,我们发现儒和侠都源于依附贵族“家”的专家,一文一武,一谋一力,本身其实都是上层阶级的一分子。只是发展到后来,儒家仍然大都出身于上层或中层阶级;而游侠慢慢衰落,更多是出身于下层阶级。而在古代,礼乐之类的社会活动或者说生活方式完全限于贵族阶层;在平民看来,礼乐都是奢侈品,毫无实用价值。这就可以延伸到另外一个话题,只有解决了温饱问题,才会有精神上的享受。墨子和他创立的墨家,正是从这个观点,来批判传统的制度及其辩护者孔子和他的儒家。这种批判,加上对他们游侠本阶层的职业道德的发挥和辩护,构成了墨家早期的哲学核心思想,而这些我这里归纳为墨学的前身。

在梳理宋江的庙堂的血脉时,发现“《水浒传》关于宋江的描写,和《史记》以及《论语》里关于孔子的描写,相近似的地方不是一点半点,尤其是比较大的地方,一个是见李师师这个事情,跟孔子见南子;还有最后他们同归于尽的桥段。”陈洪说,

《水浒传》的精义在于,风歌一群胸怀忠肝义胆、身处社会不同阶层的江湖好汉,敢于挑战权贵腐朽。逞恶扬善,为民除害清扬正气之精神。同时,也为后世权谋者及土豪劣绅们如何清政为民,予以震摄和警醒。

  转型期中国向何处去,一直为世人瞩目。在有答案之前,必先对中国社会的隐性与显性的特点有所认识。为更好理解此一时期的时代特征,窥视未来前景,著名学者王学泰先生接受了访谈。

     墨家,为墨子创立的学派。墨子,姓墨名翟,《史记》上并没有说墨子为哪国人,有学者说是宋国人,也有说是鲁国人,至今是没有办法考究准确是哪一国人。关于他的生平也说的少,一细看,发现其实没怎么说。

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中国可我知道,我的生活依旧很幸福。风吹云动,繁星闪闪,像极了那漫天仙女翩翩起舞,让人如痴如醉,如梦如幻?中国名权利聚焦&rdquo。中国名人也许我的人生本来就是一场腐烂, 似乎长大从来都是件残酷的事, 那么突兀和伤人。中国名人故我真的很怕。舍友说,你怎会和他一起玩。阿姨,我没听错吧!

  三国演义全篇分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。主要讲述了东汉末年,汉室衰弱,全国爆发了著名的黄巾起义,各路英雄趁围剿之机发展各自的势力。曹操挟天子以令诸侯,实力最强,在官渡之战中,曹操灭袁绍,统一北方。赤壁之战后,吴国大将周瑜大败曹操,从而形成三足鼎立,相对稳定的局面。小说成功刻画了近四百个人物形象,曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口,对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略,是一部非常不错的历史演义经典。

  熊培云:统治者对这些具有反叛性质的小说通常采取什么态度?

      话说回来,墨家虽然出身侠系列,但墨家的门徒,与普通游侠不同的是:普通游侠只要拿到报酬,至于打仗是不论战争性质的;而墨家的门徒,则强烈反对侵略战争,在战争中出现,往往是以同情弱者的身份出现在防守的一方,也就是自卫战争,且自愿参加不图所报;这是两者行动的一个本质区别。另外一个区别是:游侠只限职业道德条规,墨家则不同,他有一整套较为完整的理念,比如“非攻、兼爱”等团体的思想体系,这是文化层面上的又一个本质区别。

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"苏沃洛夫俄国历史上的第一名将.他在俄土战争中屡建奇功,他在远征意大利时大败法军.他是拿破仑时代唯一一个能于拿破仑相匹敌的统帅.可历史却遗憾地没有能给他们正面交锋的机会.汉尼拔孤胆英雄.与罗马的战争中,他率领六万人插入罗马境内,孤军奋战,屡创奇迹.坎尼一役更是把他的生命推上的巅峰.他的名字让人尊敬

三.三国演义:要懂得生存之道,为人之道,处世之道.玩弄心术,奴颜婢膝,最终是玩火自焚,唾液千古.

  熊培云:所以像李白能够有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的诗句。

陈洪总结:“为什么同一部作品会有差别这么大的评价?理解分歧这么大?主要是因为这部作品内在的复杂性。它如果很简单,就是一杯白开水,就不会有这么多差异巨大的理解。它不是白开水,里面有很多不同的成分,所以见仁见智”

启示是:立志高远 诚实守信 厚德载物 人和同心

  熊培云:那么《水浒传》里的“梁山好汉”是否如有的学者所说是“落草的墨家”呢?

由此,陈洪认为鲁智深的形象中流淌着狂禅的血脉:“这个可以从两个角度来说,一个角度是说这个形象本身,《水浒传》里写的,我们就可以做狂禅的理解另一个角度,由于互文的关系,我们发现它和《五灯会元》里丹霞天然的事迹有关联”

问:四大名著西游三国水浒红楼真正传达给我们的意义是什么?

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