知县以谋杀亲夫的罪名宣判阿云死刑,其实司马光重新审理的这件案子

作者: 实用文摘  发布:2020-02-06

    整个案子的案情就是这么简单,既没有刑讯逼供,也没有栽赃陷害,但这个案子后来不仅轰动了宋朝,在整个中国法律史上,都是一件有代表性的典型案件,其影响比清末的杨乃武与小白菜案不知道要大过多少倍。

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    阿云当时只是一个年仅13岁的小女孩,柔弱无力,对韦大一阵乱砍,除了砍掉韦大一个手指头外,韦大身上其他地方都是些皮外伤,没什么大碍。于是媳妇没娶着、差点丢掉性命的韦大立即报了官,说有人要杀他。

  时隔十七年,司马光到底是没有放下此案呢,还是没有放下心结呢?别人不得而知.当时这一原本很普通的刑事案件不仅轰动了宋朝.也成为中国法律史上一件具有代表性的典型案件。这就是著名的律敕之争。此案件看似简单,却波诡云谲,其中所映射出的复杂人性,凉薄人情,隐讳心理,以及法律和权利之间的各种反复纠缠,纵横交织,以及深度较量,都让后人反思。不管怎样,仁者见仁智者见智,可叹的就是,一弱女子做了牺牲品......

    知县接到报案,迅速赶来勘察现场,并对韦大及其邻居进行审讯。这个韦大,穷得一间屋子能剩下四个墙角,小偷到他家门口都是绕着走,又因长得太丑,平时大家都不喜欢与他来往,更没有与人结下仇怨。因此虽然韦大当时没看清是谁要杀他,但是算下来,除了这个没过门的媳妇阿云,不会有别人。

  宋神宗一看这俩人也争论不出什么结果,就又把案子交有其他翰林学士及朝廷官员审议,审议结果是支持王安石的意见,神宗皇帝御批可。原本这案子就可以结案了,没想到审刑院的官员又提出异议了.他们联名上书皇帝,要求继续与王安石辩论。审刑院这边还在闹腾,枢密院(国防部)、中书省(国务院办公厅)的官员也参与进来,纷纷发表意见。于是,一起普通的杀人案把大宋的朝堂搅了个天翻地覆.

    审刑院这一帮官员连皇帝的面子也不给,他们联名上书皇帝,要求继续与王安石辩论。审刑院这边还在闹腾,枢密院(类似于现在的国防部)、中书省(类似于国务院办公厅)的官员也参与进来,纷纷发表意见。一时间,一起普通的杀人案把大宋的朝堂搅了个天翻地覆,双方唇枪舌剑,互不相让。

  宋神宗把这个案子发到翰林院,让司马光和王安石这两个当时最有名望的翰林学士来评判。众所周知,这俩人都是朝廷重臣.当时王安石变法,而司马光是不支持变法的,俩人是政敌.在这个案件的问题上,自然也出现了分歧,司马光支持刑部的死刑判决,说有法可依.而王安石支持许遵的有期徒刑判决,说有皇帝的诏书,再说法不外乎人情,一个小小的弱女子本来就是受害者,不应该得到那么重的惩罚.司马光又反驳说任何人不能凌驾于法律之上,皇帝也不例外....

    阿云招供后,知县以阿云谋杀亲夫的罪名判处阿云死刑。但宋朝律法规定,地方官判处死刑,案件必须逐级上报,最后由朝廷的最高司法机构——大理寺和审刑院进行复核,经复核没有问题的,才准许地方官对人犯 执行死刑,这个程序和现在的死刑复核程序很是类似。案子报到登州知府许遵那里,许遵一看就觉得这个判决有问题。

  让人始料未及的是,到了刑部那儿,皇帝的诏书根本不管用,人家刑部是有法可依,依法办案的,刑部不接受许遵的申辩,依然维持死刑原判。就在许遵愁眉不展,无计可施时,情况又出现转机,他被调往大理寺任大理寺的最高行政长官,许遵掌握了案件复核的主动权,阿云被改为有期徒刑。可当时的御史台却又提出异议,御史台相当于现在的纪检监察部门,他们认为许遵为了一个无亲无故的女子不遗余力,倾力相助,,里面肯定有不可告人的秘密,许遵和那女子存在私下交易,于是御史台上书皇帝,弹劾许遵,说许遵利用职务之便徇私枉法.

    神宗皇帝看这样吵下去不是个事啊,于是就对犯 人自首的界定和量刑做出详细解释,命令翰林院按自己的解释拟写诏书,发往中书省,要中书省遵照执行。没想到中书省直接给驳回,说皇上的诏书违背法律,不能执行。

  于是,知县以谋杀亲夫的罪名宣判阿云死刑。按照宋朝法律,地方官判处死刑,案件必须逐级上报,最后由朝廷的最高司法机构——大理寺和审刑院进行复核,经复核没有问题的,才准许地方官对人犯执行死刑,这个程序和现在的死刑复核程序很是类似。案子报到登州知府许遵手上,当时的许遵是中央下派到地方的干部,他是个认真,人情化的官员。经过仔细审议,许遵认为,阿云的婚约尚在为母守孝期间,按照宋朝法律,属于无效婚约,既然是无效婚约,何来谋杀亲夫之罪?再者说了,阿云小小年纪,被叔叔逼婚,这门婚事,本来就是不合法的。何况阿云伤害韦大,后果也并不严重,阿云罪不至死。许遵签署了自己的审议,将案子报送大理寺和审刑院。

    许遵开始详细查阅宋朝律法,希望能找到推翻大理寺和审刑院的法律依据。恰在此时,宋神宗下诏说,谋杀已经造成人身伤害,但官员在审讯犯 人并对犯 人用刑前,犯 人如实供认犯 罪情节的,以自首对待,并依照谋杀罪行降低2个等级论罪。

  大理寺和审刑院审查案卷后则认为,阿云虽然不是韦大的妻子,但是涉及到蓄意谋杀,非法剥夺他人性命,且造成了对方人身伤害,情节恶劣,社会影响严重,按照大宋律法一样要判处死刑。听到这个消息,许遵非常着急,他立即查阅宋朝的相关法律,希望找到依据能为可怜的阿云减轻罪行。恰巧这时,宋神宗下诏:谋杀已经造成人身伤害,但未经用刑,犯人如实供认犯罪情节的,以自首对待,并依照谋杀罪行降低两个等级论罪。这真是个天大的好消息,按照此诏书,阿云就不会被判死刑了。许遵非常高兴,,以诏书为依据,向刑部申诉。

    一起普通的刑事案

  公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗继位,司马光任宰相后却又重新审理此案,终以谋杀亲夫的罪名将已为人妇,为人母的阿云逮捕并斩首示众。

    但御史台又不干了。御史台相当于现在的纪检、监察部门,专门负责督查政府官员的违法违纪行为。御史上书皇帝,弹劾许遵,说许遵利用职务之便枉法,之所以不说徇私枉法,是因为没人相信许遵和一位乡下的平民女孩有什么私下交易。

  没办法,神宗皇帝又命令翰林院按自己的解释拟写诏书,发往中书省,要中书省遵照执行。没想到中书省直接给驳回了,说皇上的诏书违背法律,不能执行。北宋真是个君弱臣霸的时代。一来二去,这些个折腾可把皇帝给惹恼了,神宗干脆直接下诏,免除了阿云的死刑,改判有期徒刑。没过多久,朝廷大赦天下,阿云被释放回家。

    双方争论的焦点,就是阿云的判决是按大宋律法来,还是按皇帝的诏书来。按照大宋律法,阿云判死刑,按照皇帝的诏书,阿云判有期徒刑。这实际上就是法律效力大,还是皇帝的诏书效力大的问题,这次争论就是历史上著名的“律敕之争”。即便是现在,这也是个很容易引起争论的问题。

  事件发生在熙宁元年(公元1068年)的山东登州。此年正月,13岁的少女阿云在为母亲守孝期间被贪财的叔叔以几千元的价格( 几石粮食)卖给了一个叫韦大的老光棍为妻。韦大不但容貌丑陋,而且家境贫寒。阿云不同意这门亲事,可面对强势的叔叔,失去双亲的阿云孤单无力,又不想任其宰割,于是,刚烈的女孩儿冒出了一个大胆却幼稚的想法,她决定杀死韦大。

    此时距案件发生的时间已经过去了整整17年。身为宰相的司马光与这名乡下女子有何仇怨,为何已经过去了将近20年,还一定要置她于死地呢?其实司马光重新审理的这件案子,根本不是什么大案要案,只是一起再平常不过的普通刑事案,案中因改判被杀的女子名叫阿云,在案发时也不过13岁,而整个案子的案情也十分简单。

  司马光是北宋著名的政治家、史学家,因为其砸缸救童的故事被家喻户晓,小小年纪就沉着冷静,令人敬佩。而他在编写 《资治通鉴》时的做警枕防贪睡,更为后人树立了勤奋的典范。似乎,他的身上都是闪闪发光的亮点.然而,人无完人,历史上一很普通的刑事案件却涉及到这位赫赫有名的政治家,提及此事,人们议论纷争,莫衷一是。

    司马光认为法律是国家最高意志的体现,任何人不能凌驾于法律之上,不能干预司法,不能破坏法律的严肃性,包括皇帝。乍一看,司马光的说法似乎很现代化、很有道理,但实际上其真正的意图在于,法律不能改,制度不能改,国家的法度不能变,力图把将要推行的变法扼杀在萌芽状态。

  一天晚上,阿云拿着砍刀悄悄来到韦大家中,黑暗中对着熟睡的韦大一阵乱砍,韦大被惊醒,翻身起来反抗,弱小的阿云一看不是韦大的对手,慌忙逃走。韦大除了一个手指被砍断,身上仅仅受了一点轻伤,并无大碍。第二天,韦大到县衙报案。知县经过勘察,很容易就侦破此案,将阿云捉拿归案。阿云毕竟年少,不经事,没有用刑很快就招供了.

    但司马光和王安石争论的真正意图不在这里。当时王安石在朝廷里鼓吹变法,司马光坚决反对变法。如果以皇帝的诏书为准,就证明皇帝的旨意对法律有最终解释权,皇帝的旨意可以对法律进行修改和变更,而这是王安石推行变法的基础。

    一个普通官员表现出令人钦佩的伟大

    惊动皇帝,北宋两大名臣展开辩论

    神宗皇帝看到两人相持不下,又将案子交有其他翰林学士及朝廷官员审议,审议的结果是支持王安石的意见,神宗皇帝御批“可”。原本这案子就可以结案了,没想到审刑院的官员又不干了。

    公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗继位,司马光任宰相,得势的司马光重新审理此案,以谋杀亲夫的罪名将阿云逮捕并斩首示众。17年前输掉争论的司马光,终于将失去的东西找了回来。

    这个诏书,简直就是为阿云量身定做的,按照诏书的规定,阿云最多只会被判有期徒刑,而绝对不会被判死刑。许遵以皇帝的诏书为依据,向刑部申诉。没想到皇帝的诏书在刑部不管用。

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