其中贾赦子对待子女的问题就可见一斑,人们也会依旧以尊敬老人澳门新莆京正在官网、师长、宾客为原则

作者: 实用文摘  发布:2020-02-12

  现在的家庭宴会虽然没有古时这么拘谨,但是每当重要节日或者特殊日子,人们依旧会以怀念的姿态去遵守这些古老的规定、规矩。当然平时的家庭饮食中,人们也会依旧以尊敬老人、师长、宾客为原则。台面布局,则以主菜为中,副菜围圈,不分方位均匀放置为主要原则。等待首菜上桌后,一般以老人起首筷,客随其后的方式开宴,宴中,宾主互相请菜敬酒,不仅不束缚,反而体现出一种不一样的形式美、伦理美、人情美。

贾府的大掌柜是贾政

贾赦,代表的是贵族阶层中贪残不仁、醉生梦死的一类蠹虫。他们既无德行,又无才干,只是靠了祖上的余荫而得官进爵,无所用心,整日只知吃喝嫖赌,强横霸道,依势凌弱。面对封建末世的社会局面,他们选择的是自我的无限度放纵,以至于成为行尸走肉。他们的一生都是在放纵、腐朽中度过的,除了留下令人唾弃的声名外,再无其他! 他们是整个社会的蛀虫,在封建阶级的上层比比皆是,直接导致了封建社会的败亡。贾政,代表的是封建社会中食古不化的读书人,正统的士大夫,回天无术的卫道者。生于封建末世的贾政们,面对着大厦将倾的局面,很想把它扶正。然而,他们已没有那种回天的力量。他们努力使自己成为“训子有方”的父亲,“治家有法”的家长,忠心为国的臣子;但结果是,儿子“忤逆”,家业零落,官场失意。他们还算比较正直,比起逃避的贾敬们、腐朽的贾赦们,还算得上是上层社会的支柱。可叹的是,他们身处封建末世复杂矛盾漩涡的中心,一切努力均是有所作为的初衷、无所作为的结局,枉费心机,终成泡影。

第五,好多人听贾母的话,不是怕贾母,而是给贾母面子。

贾琏和王熙凤打架,贾琏仗着贾母平时喜欢他,撒娇撒痴,涎言涎语的乱说。

贾母气的说道:“我知道你也不把我们放在眼睛里,叫人把他老子叫来!”贾琏听见这话,方趔趄着脚儿出去了,赌气也不往家去,便往外书房来。

贾琏没怕贾母,他怕的是贾赦。直到贾母说叫他老子,贾琏才走了。

很多人都和贾琏是一个态度,他们不怕贾母,只是给贾母面子罢了。贾赦要强娶鸳鸯,也同样没把贾母放到眼里。贾母发怒了,坚决不放鸳鸯,贾赦和邢夫人才罢休。

对于这一奇怪现象,众说纷纭,第一种说法是红学前辈周汝昌先生的考证成果,贾赦与贾政并非贾代善的亲生儿子,而是贾代善之弟的儿子,也就是贾代善的侄子,贾母将贾政过继过来,由于贾赦连过继子都算不上,因此只能住在偏院,这个说法其实是站不住脚的,按周汝昌先生所言,袭爵的应该是贾政才对,然而,袭爵的却是贾赦,这就说明贾赦是贾代善的儿子,而非侄子,否则他无法袭爵。

  首位为尊,次位为客。在中国这样一个注重礼仪修养的国家,每一个小孩子在刚懂事的时候,家长都会教他一些餐饮礼仪。而《红楼梦》作为中国四大名著之一,讲述的四大贵族家庭的繁荣与衰败的故事,客观的还原了当时贵族家庭的生活场景,我们也能从其侧面学习一些中国餐饮礼仪方面的知识。

其次应该是贾赦贾政老哥俩。

“三从四德”、“三纲五常”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”等封建教条都是妇女们所必须遵守的,贵族妇女更是如此。贾赦牢牢地掌握着夫权,让妻子邢夫人对自己百依百顺。邢夫人也是“只知承顺贾赦以自保……家下一应大小事务,俱由贾赦摆布”。连老太太也说“大太太一味怕老爷”,这样的妻子在家是既没地位又没主张,不会管理家务的。因此她才会做出帮贾赦在贾母面前讨鸳鸯的荒唐事情来。可是,这样的事情邢夫人却不得不从。贾政的妻子王夫人,在抄家以前是十分散漫的,家里的事务也很少过问。可在抄家后,王夫人在家庭中的地位就突现出来了。我们来看看贾政在抄家后对内眷说的一番话:“如今我们在外把持家事,你们在内相助。”特别对王夫人说的一句话是值得我们注意的:“里头全归于你,都要按理而行!”这话也是符合一般情况的“男主外,女主内”的。这说明,贾政还是把王夫人放在一个较为公平的地位的,最起码没让她去做那类荒唐事。贾敬的妻子在小说中没提及。

第二,贾府的下人怕贾母是因为威严

贾府主子们怕贾母是出于孝道,那么贾府的下人到底为什么骂贾母呢?最大的原因就是贾母的威严。贾母从贾府的孙媳妇慢慢做到了贾府的老太君,贾母也是从管家做到了放权,虽然贾母不再当家,可是往昔的威严依旧未变。

贾母命即刻查了头家赌家来,有人出首者赏,隐情不告者罚……贾母便命将骰子牌一并烧毁,所有的钱入官分散与众人,将为首者每人四十大板,撵出,总不许再入,从者每人二十大板,革去三月月钱,拨入圊厕行内。又将林之孝家的申饬了一番。

贾母平日里看似对贾府的事情都不管,她只是及时行乐而已,可是当知道大观园的婆子们聚众赌博的时候,贾母就雷厉风行处理了众人,因为这是大事,探春、李纨等当家的时候没有注意到,可是贾母却知道这种事情带来的事情影响到底有多大,招致贼人都是最简单的事情。

贾母对众人的责罚不算重,但是足以惩戒众人,而且擒贼先擒王,贾母直接申斥大管家林之孝家的,让众人看到都不敢再行此事。

贾府的下人们平日看到的贾母都是平易近人的,但是如果下人们做了违反原则的大事,那么贾母自然会拿出当家人的手段和魄力,直接管理众人。贾母多年不当家都可以指导贾府的各项事情,所以众人对贾母的害怕也是来自贾母的威严。

根据嫡长子继承制,贾赦顺利袭爵,但是,由于贾政的特殊条件,由贾政居住在荣禧堂内,名义上管理荣国府,为了平衡贾赦和贾政,贾母又让贾赦的儿子贾琏以及儿媳妇王熙凤实际管理荣国府,从这个意义上说,荣国府的管理大权依然是作为大房的贾赦掌握着。

  《红楼梦》里有一段描述的贾府中秋赏月的桥段说,“凡桌椅皆是圆的,特取团圆之意。上面居中,贾母坐下。左边是贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉,右边是贾政、宝玉、贾环、贾兰,团圆围住”。宴会在圆桌上进行,座次仍是“尊卑有序”、“长幼有序”。贾母是“老祖宗”,在上面居中坐下。贾赦是大房,所以成左;贾政是二房,所以居右。这是封建社会诗礼之家的一套礼仪。封建社会的宴饮活动,不但座位安排很有讲究,“面东为尊”“左为上‘;而且迎接宾客要打躬作揖,席间宾主频频敬酒劝菜,筷要同时举起,席终”净面“后要端茶、送牙签等等,礼仪十分繁缛。现在时代不同了,过去那一套礼仪制度当然不适用了。但是,我国是礼仪之邦,人们在宴饮活动中重视礼节、礼貌,几千年来已形成了文化传统,其中表现伦理美、形式美的一些规律,一直沿用到现在。

贾代善临终上本,贾政才得了主事之衔

若论做官,贾敬为了修道,烧丹炼汞,不愿做官,对世袭之职全然不理,反而把官儿让儿子袭了,没有为朝廷为百姓尽半点力。贾赦虽然袭着“一等将军”的官衔,却无所事事,不仅于武功方面是个地道的外行,而且在文才方面也是一窍不通。从未去军机处议事,也未到演武场练兵。然而却终日沉湎酒色,为了一己私欲而巧取豪夺,甚至“交通外官 ,恃强凌弱”,“包揽词讼”,成了祸国殃民的蠹虫。对夺古扇之残忍,以至于儿子贾琏都说他,“为这点子小事弄得人家倾家荡产,也不算什么能为”。贾赦最终也没好下场,到贾府被抄时,这位大老爷恰如其分地作了首犯,世职被革“, 发往台站效力赎罪”。

第三,古代讲究孝顺,如果不孝,影响仕途,影响名誉。

古人讲孝道,《二十四孝》是古人的必读。《红楼梦》里的皇上也讲孝道。

如今当今贴体万人之心,世上至大莫如‘孝’字,想来父母儿女之性,皆是一理,不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后,尚不能略尽孝意……

皇上都日夜侍奉父母,作为臣子更应该孝顺父母。宁荣二府众人都是贾母的晚辈,晚辈孝敬长辈是礼仪,是必须的。因此贾府人尊敬贾母。

曹雪芹如此写道:“贾赦乃要诗瞧了一遍,连声赞好,道:‘这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家,原不比那起寒酸,定要‘雪窗荧火’,一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书,所以我爱他这诗,竟不失咱们侯门的气概。’因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头, 笑道:‘以后就这么做去,方是咱们的口气,将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。’”

我认为荣国府真正掌权的应该是贾政。理由如下:

因而,他的幻灭之感与缅怀之情,是那样真切地渗透于他犀利的笔锋,浸淫着他所创造的艺术形象和艺术境界。正像恩格斯在《致玛哈克奈斯》信中评价巴尔扎克的《人间喜剧》一样,曹雪芹的伟大作品《红楼梦》,也“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”。对此,一代伟人毛泽东曾经指出:“我国家长制度的不能巩固是早已开始了。《红楼梦》中就可以看出家长制度是在不断地分裂中。” 同时,作者也写到新的社会力量已经出现,但因力量太弱,因而不免暂时遭到失败。末世的特点就是这样。

贾母知世故而不世故

刘姥姥进贾府时受到了贾母的热烈欢迎。贾母知道刘姥姥是来求接济的,可贾母还是十分尊重刘姥姥。贾母还和刘姥姥亲热的攀谈,完全没有架子。试问,这样通情达理的老太太谁不尊敬?

笔者认为,此处虽然如此写,但是不足以说明这就是在暗示贾赦是庶出,如果贾赦是庶出的观点能够成立,那么根据嫡长子继承制的原则,贾政才是嫡长子,袭爵的应该是贾政才对,可袭爵的却是贾赦,由此推之,贾赦确为贾代善的嫡长子。

其次应该是贾赦,但是贾赦是浪荡公子,只知道好色败家,贾母根本不敢让他管家。

在曹雪芹笔下,当时社会表面是轰轰烈烈的“康乾盛世”,然而实际上,在整个封建社会二千多年的运行轨迹中,这已是回光返照的末世阶段。末世的征兆无处不显:文字狱空前之酷烈,功名、官职可以用钱粮大肆捐纳,整个官场是“凡清官都犯事,凡污吏尽升迁”的黑白颠倒,整个社会风气是“一日卖了三千假,三日卖不出一个真” 、“富贵则假可成真,贫贱则真亦成假” 之类“假作真时真亦假”的真假易位。贵族显宦世家的男主子大都是凭借祖荫或捐纳而得官爵,因此或庸碌无能,或自私贪婪,或残暴荒淫。而曹雪芹就出身于这样一个时代的面临崩溃的贵族世家,亲身经历了“家亡人散各奔腾”的家族剧变,饱尝了末世人间的“悲欢离合、兴衰际遇”,对荣宁贵族不可逆转的衰败趋势,是有切肤之痛的。

第四,贾母性格开朗,爱开玩笑,她不靠严厉治家,靠规矩治家。人们对贾母不是怕,更多的是敬服。

贾母是有一个开朗活泼的老太太,爱和晚辈开玩笑,爱热闹。贾府的晚辈们都爱到贾母这里陪着老太太说笑一番。

贾母查赌后,铁面无私,一律惩罚。因为贾母不徇私情,所以人们都敬服贾母。

按说贾政应该不满这种权力被架空的布置,可贾政没有,因为王熙凤是贾政的妻子王夫人的内侄女,贾母的这个做法,实际上是将荣国府的管理大权交给了王夫人和王熙凤,这个平衡实在玩得高明,贾赦和贾政都没有意见,端的是“两全其美”!

红楼梦里面荣国府大掌柜其实就是宝玉的娘亲王氏,是在幕后之王,而王熙凤只不过是代理人罢了!王熙凤生病,荣国府需要有临时管理者,那时候还是王氏指定为探春作为临时大管家,平儿,和林之孝家协助处理!其实荣国府离开谁都能照常运转,王氏分布的眼线,亲信都分布在荣国府里各个屋子,所以说王氏是个实力派人物,一旦代理人有问题不能维持荣国府运转,立马会重新再培植大管家,所以说王氏是幕后之王!

小说中正面描写做官情况的,只有贾政。“贾政性本愚暗,乏治繁理剧之才,身为郎官,不过因人成事耳。” 前80 回他任员外郎,点了一回学差,政绩如何不得而知。但他是忠臣无疑。大概念及元妃情面,小说第96 回中说:“工部将贾政保列一等。二月,吏部带领引见。皇上念贾政勤俭谨慎,即放了江西粮道。”这位新官上任后的情形,第99 回写道,贾政“只有一心做好官,便与幕宾商议出示严禁,并谕以一经查出,必定详参揭报”。这些政策的确有效“, 果然胥吏畏惧”,那些家人下属都捞不到好处了,原先的如意算盘打错了。于是,他们就消极怠工,聚齐告假。甚至到了贾政出门连轿夫都难凑齐,原因不外都是“有的说没有帽子误的,有的说是号衣当了误的,又有说是三天没吃饭抬不动的”。当他听了管家李十儿的一席话,了解到官场弊政后,他不但不能坚持自己的清廉和原则,反而束手就范,听任恶奴为所欲为,“重征粮米,苛虐百姓”,结果是自己被参,“本应革职,姑念初膺外任,不谙吏治,被属员蒙蔽,着降三级”。这位贾老爷大概是沾了皇亲的光吧! 贾政就算自己洁身自好,比当时的有些官吏好一点,可是对下属管教不力、用人不当,他也是难逃其咎。而且,身为江西粮道这个肥差,他不仅一个钱也没拿回来,反倒“把家里的倒掏摸了好些去了”。至此,贾政的为官清廉而又平庸无能的形象,被惟妙惟肖地刻画了出来。同时,贾政的经历昭示出:正人君子、清官忠臣的存在已不能除弊“补天”,腐朽的封建吏治拒绝清正廉洁、循规蹈矩。

第二,贾母是贾府的象征,有她在,贾府还立于士族大家之列。

贾母出身高,自己的诰命品级也高,与她成为至交的人也都是朝廷命妇里的风云人物。贾府在社会上,需要的是人脉,贾母的人脉是一流的,对于贾府有至关重要的作用。

贾府的第三代、第四代已经远离了朝廷里的政治中心,如果贾母不在了,那么贾府里政治权利中心就又远了一步。所以有贾母在,国公府的威望还在。

还有一种说法,就是贾赦确实是贾代善的长子,然而却是庶出,而贾政则是贾代善的嫡子,即贾政是贾母亲生,而贾赦却是贾代善之妾所生,在《红楼梦》第七十五回中,贾赦就曾大大赞扬庶出的贾环,并表示这“世袭的前程”是贾环的。

其中贾赦子对待子女的问题就可见一斑,贾链已有了女儿巧姐,他看不惯便一顿毒打;女儿迎春被他作为抵债的工具嫁到孙家,被孙绍祖折磨而死。

作为封建上层贵族,他们三个都身份显赫,地位尊贵。可是,他们三兄弟的人生观却迥然有别,由此导致他们在“修身”方面的各自不一。

问:《红楼梦》里,贾府的人为什么多怕贾母?

为了摆平两个儿子,贾母体现出了高超的政治智慧,有人说,这不就是家里的事吗?用得着这么高大上吗?笔者认为,荣国府主人的问题,是关乎到贾家的命运前途,以及四大家族切身利益的大事,既是家事,更是整个利益集团的大事!

荣禧堂,是荣国府的待客之所,里面有皇上和王爷的墨宝。这是荣国府的象征,这里归贾政和王夫人所有。荣国府正门里面和西面的院子归贾政和贾赦所有。荣国府的日常事务也归贾政夫妻管理。贾政夫妻是荣国府的当家人。贾政夫妻对荣国府有绝对的控制权和管理权,贾赦夫妻不能染指。贾母住在贾政这里。

总之,从个人的修身来看,贾敬是完全消退避世的,贾政基本上是个正派的读书人,而贾赦则无法与其兄弟相比的,是一个不折不扣的败家子。

第一,贾母的地位至高无上。

贾母是保龄侯的女儿,荣国公贾代善的夫人,超品诰命夫人。贾母这个品级是贾府里最高的。贾母也是贾府里辈分最高的人。

贾赦是一等将军,贾珍是三等将军,贾政是五品员外郎。按品级,贾母的品级最高。人们尊敬贾母。

在《红楼梦》中有一个奇怪的现象,那就是荣国府的当家人是小儿子贾政,而不是大儿子贾赦,列位看官都很清楚,住在荣国府荣禧堂的,才是荣国府真正的主人,而这个人却是小儿子贾政,大儿子贾赦相反住在偏院,很多人认为,这一点有违中国嫡长子继承制的传统啊!难道,真的是因为贾母偏心小儿子吗?

荣国府是荣国公贾源脑袋别在裤腰带上,东征西讨用鲜血和生命换来的。荣国府是贾源的!

旧社会封建礼教的约束

尊老爱幼是我国传统的美德,而我国封建社会尊崇的传统礼教,更是对家族内部形成了强大的约束力。贾政作为一个遵循传统礼教的书呆子,作为荣国府能做主的男人,他更是加强了这种约束力,在他的带头作用下,形成了一个把贾母供奉在头顶的庞大团队。导致大家从内心害怕贾母。

综上所述,就是贾府里人们害怕贾母的原因。

本文参考文献:《红楼梦》

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从门第上讲 贾府(荣国府)的当家是贾赦、贾政,贾母是他们两个的娘,是贾府的老太太 薛府的当家是薛蟠,薛姨妈是薛蟠的娘,也就是是薛府的老太太 大面儿上来讲,贾、薛两府同是“护官符”上的高宅大院,两府的老太太地位应该是平等的,没有高低之分。因此给凤姐过生日的时候,薛姨妈同贾母出的份子钱是一样的,而王夫人要矮一等;吃饭的坐席也是贾母、薛姨妈同尊 但是,有一个比较尴尬的问题,薛姨妈是贾母儿媳妇王夫人的妹妹,辈分上比贾母矮一截,在贾家又是客,因此某些时候大家还是更尊重贾母一点。 设想一下,如果没有王夫人这层关系,好比南安王妃和北静王妃,你能说谁的地位比谁更尊贵吗?况且古人看地位,是由夫家而不是女家的关系来看的。最明显的例子就是尤氏姐妹了。同为主母妹妹做客贾家,她们非但没有像薛姨妈那样尊贵的地位,甚至连凤姐的地位都不如。因此,薛姨妈与贾母同列,不单单因为她是客人,更是由她夫家以及她本人在夫家的地位决定的。

你好,我是国风

其实这个说法本身就有问题,贾府的人不是怕贾母而是都尊敬贾母!否则一个老太太,即使是国公的诰命夫人,也是过气的网红。反正国公的爵位已经世袭给贾赦,谁的皇帝谁当家。贾赦根本没有什么理由怕她!单看贾赦的表现,连说错了一个笑话,都要再三赔礼道歉。说明他多么在意母亲的心情!

同样的道理,如果贾府以最高权力者为掌家人,合府包括贾政老太太那边的人都应该去巴结大老爷贾赦。可是没出现这种情况,连大老爷这一家之主想要个贾母身边的丫头做小老婆。贾母一句不给。它就羞愧到好几个月不敢去见了!贾赦敬老爱老之心实在非常。因为贾赦的敬老爱老。所以贾府的掌家人还是老太太,也因此所有的人都巴结着老太太。但不是怕,是和贾赦一样,尊重和爱戴!

老太太是最早的荣国公的儿媳妇,二代世袭荣公贾代善的老婆。由于贾敬的母亲宁国公贾代化的老婆已经死了。宁府的最高掌权人贾敬也是他的侄辈。所以在两府之中。贾母有着至高无上的地位,辈分最大!贾家和他平辈出现的只有无职的贾代儒及其夫人了。

贾母的地位,是他的儿孙辈抬举的。也是儿孙被尊重的。但并不至使儿孙辈惧怕!

答悟空:贾府里很多人怕贾母有以下原因:1.贾母是贾府地位最高的人,贾赫贾政的母亲。2.贾母是一直是贾府的当家人,掌管内宅已有几十年。成为贾府最有权势的人。3.贾母为人精明强干,识人管事经验丰富,威望很高。即使不管家了,但余威犹在。

如果说贾府里的丫头们怕贾母,那是因为贾母地位高、精明、有手段。可即使是这些人对贾母也是很尊敬的。贾府的后辈晚生们对贾母先是尊敬,其次才是害怕。

贾母也采取了相应的措施,她是贾宝玉与林黛玉的拥护者,“木石前盟”阵营有着贾母与王熙凤的支持,可根据《红楼梦》第五回判词推断,“木石前盟”并没有成功,贾宝玉与薛宝钗最终完婚,但“纵然是举案齐眉,到底意难平”,同时也造成了《红楼梦》的大悲剧。

这些人有的是不适合管家,有的是不愿意管家,那么现在只有王夫人了。

在母子关系的处理上,由于小说中未提到贾敬之母,因此,这里就只讨论贾赦、贾政两兄弟对贾母的态度及关系处理。

第三,贾府以外的人害怕贾母是因为她背后贾府和史府的势力

贾母不仅是贾府最尊贵的长辈,而且也是史忠侯府的大小姐,贾母的这两重身份足以让她站稳脚跟,让贾府外的人都对她害怕。

贾府和史家是《红楼梦》中最强大的两个家族,贾母又是两府最重要的一个人,贾母身后的势力和影响力都是不容小觑的。在封建上层社会中,看中一个女子的不仅是她的能力,而是她来自的家族,势力也是软实力就是如此。贾母能够在上层贵族圈里很有地位,让很多人都信服,自然是因为贾母的身份和背景。

总是,贾府的人都怕贾母来自于三个原因,贾政王夫人等主子怕贾母是出于孝道和规矩,贾府的下人们怕贾母是因为贾母的威严,贾府之外的人是因为贾母的身份和她的背景。除此之外,还有人因为贾母的气度而对贾母真心的信服。贾母是《红楼梦》中非常优秀和完美的女性,被人怕她也是敬她,想要做到她的位置真的不容易。


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贾府里的人都怕家母?我没有觉得,贾府里怕贾母的人,严格说来我觉得就是贾母的儿子媳妇们,比如说贾赦夫妻和贾政夫妻,在这里面也不是完全表现出怕来,更多的是尊敬,是小一辈人对长一辈人的尊敬之情,因为这个尊敬,所以体现在各种礼节上。现代人已经不怎么讲究很多礼节了,而在那时候这种礼节特别多,贵族家庭的礼节也就更多,这也是贵族家庭跟普通家庭不一样的地方。

贾母对她的孙辈甚至是重孙辈甚是宠溺,他们并不怕贾母,贾母眼前一直是一种儿孙绕膝的情景,贾母因为喜欢孩子们,所以把孙女儿都带在身边带,后来黛玉来了,也靠着贾母,在于之前的湘云也跟着贾母,他们跟贾母都非常的亲,是那种老祖母跟孙子孙女儿之间的那种亲密亲近的关系,这里面我们看不到一个怕字。

即便是像李纨和王熙凤这样娶进来的孙媳妇儿,跟在贾母身边,虽然礼节需要,规矩也在,但是她们跟贾母之间还是非常亲热的,王熙凤就动不动跟贾母开玩笑,完全不像老祖母跟孙子媳妇之间应该有的那种尊长之别和严肃感,贾母对李纨也特别照顾,看到李纨要出钱,就说你寡妇失业的,这个钱我帮你出了吧。这里面都有一种关爱在里面,我们看不到怕的成分,即便是这些小辈们对贾母有什么感情,我觉得也是那种特别的尊重,因为贾母本身就是一个值得尊重的老太太,她活成了老人精,风趣幽默,懂得体贴理解孩子们,所以别人都爱跟着她。贾母带人参观探春屋子,进去了一会儿就对薛姨妈说:“咱们走吧,他们姊妹们都不大喜欢人来坐着,怕脏了屋子。咱们别没眼见,正经做一回子船喝酒去。”你看贾母难得去一下孙辈的房间,但是她懂得不给他们增加负担,坐坐就走,所谓老不搭少,不同的年龄之间可能缺乏交流的基础,年轻人有年轻人的生活,所以老太太特别有眼力见,这也是她让孙辈们喜欢的原因。

即便是像贾琏这样跟鲍二家的偷情,被王熙凤抓了个正着,还打了平儿,那到贾母那里,贾母把贾一琏骂了一通,让贾琏给王熙凤赔礼道歉,然后又让他俩夫妻给平儿赔礼道歉,最后贾母来上一句,让人送他三个人回房去:“有一个再提此事,即刻来回我,不管是谁,拿拐棍子给他一顿。”这句话什么意思啊?贾母活成老人精了,她是在告诉他们这件事过去了,以后不管是谁都不允许再翻旧帐,要知道人一旦翻起旧账来就没完没了。这就是老人精的智慧。

正是因为如此,所以府里面上上下下的人,尤其是孙辈的都喜欢跟贾母一起玩儿,贾母也喜欢跟他们一起玩,在这个过程中,我们看不到“怕”字。

论公,贾母是国公夫人。按清代爵号,公,侯,伯是超品,子是正一品,男是正二品。贾母作为国公夫人,肯定是一品夫人,所以她每次进宫,都要按品大妆。论私,她是两府中辈分最高的,是最高家长(不是族长)。在这样的所谓钟鸣鼎食之家,是等级森严的,在两府中,贾母处于最高地位,两府人等对她尊崇有加,是很自然的事,倒不完全是怕。

《红楼梦》中,贾母是贾府当之无愧的大boss,年龄大,辈分长,能力强,关键手里还捏着小金库的钥匙。这样有权有钱的老太太谁不怕?

这第三种说法就是将《红楼梦》对照曹家的历史,曹雪芹的祖父曹寅是康熙皇帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御史,曹家当时可谓是江南第一大豪门,曹寅死后,其长子曹顒任江宁织造,可曹顒二十三岁就去世了,此时,曹寅一脉无后,在康熙皇帝亲自过问下,将曹寅的四侄曹頫过继过来,接任江宁织造。

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