围棋在诸子百家的言论中频频出现,所谓周文矩的澳门新莆京娱乐网站k:《重屏会棋图》卷实际上是北宋摹本

作者: 文学经典  发布:2020-03-19

    摹本背景:北宋临摹原为提供继承兄位依据

  10.11. 整个屏风,白居易《偶眠》的词意和女主角似乎头戴一个道冠都体现了隐逸之心。

他的仕女画从题材内容到表现形式,都继承了唐代周昉的传统。论者谓其体近周昉,而纤丽过之,这是由于不同时代的审美风尚和不同地域的妇女体态所存在的差异所决定的。他画佛道、人物,力求不蹈袭曹仲达、吴道子等人的窠臼。画人物衣纹,效仿李后主的书法笔意,行笔瘦硬颤掣。北宋《圣朝名画评》指出:他“用笔深远,于繁富则尤工”。说明善于表现繁华富丽的生活场景,是周文矩人物画的特长。

这种过去,正在,将来的一系列动作,将空间引向0.1%的人能看到的山水,这里的山水画,参考了《勘书图》里的文学趣味,渲染了李璟的内心世界。

宋代围棋出现了「棋会」,即公开比赛。宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤也是一位著名的围棋爱好者,在他还是后周皇帝柴荣手下的军校时,他就曾在华山与一位老道士下棋,甚至还输掉了随身携带的宝剑,一时传为美谈。

    “石渠宝笈特展”第二期正在故宫博物院展出,与第一期的热闹相比,场面已经冷清了很多,但它的价值并不因观众的多寡而稍减。名画背后的故事也同样荡气回肠,比如古画《重屏会棋图》。

  宫廷画家的高妙之处,起点在于技术的“逼真”和“生动”,制造幻觉再现真实场景的能力,这是他们起点的技术。同时,他们精准地理解了复杂的政治,擅长以巧妙的图像形式创造性地表现了沉重且凶险的宫廷逻辑。

澳门新莆京娱乐网站k 1周文矩

屏中屏的构图形式呈现出的,是现实与想象交织的三个场景:

围棋发展到明代,毕竟已有两千多年的历史,已经成为社会各阶层人民的传统爱好。尽管明初的统治者严禁下棋,但要在民间割断这种爱好也是不可能的。平民百姓下围棋应是民间常见的现象,自然也有不少有关对弈的画作,其中,文徵明 所绘的《对弈图》最为著名。

    画中人物:卷中四人知是谁?

  1.棋局象征意义是北斗,北斗七星围绕着李璟。

南唐画家周文矩

其实了解其创作背景会发现,南唐中主李璟担心弟弟们势力强大造反,就先发制人,给他们画了饼,“我发誓咱们依次即位,用不着抢!”于是注重文人政治和艺术享受的他,试图营造一片祥和的氛围来维护统治,这幅画就这么出现了。

五代《弈棋图壁画》

    绘画活动来自于创作动机,创作动机有社会因素和个人因素以及两者的结合,其中还包括背后操纵者的动机和作者的动机。创作动机来自时代背景,不同的时代背景会产生不同的创作动机,不同的创作动机导致不同的绘画遗迹。由于时代背景涉及社会政治和历史文化等诸多方面,还有来自艺术发展自身的风格因素等,其创作动机也是多方面的,如政治、经济、文化和自娱等,古今绘画大多如此。如果探考出古人作画的动机或用意,则会加深对该作品的本质认识,甚至匡正以往的误识;只有真正弄清古代画家的创作意图,才能发现古画背后的一切,也许那里深藏着一个触目惊心的政治事件,或不为人知的情感世界,或文人与社会、文人与文人之间的种种纠结,还有诸多历史隐秘,有待于我们一一破解。

  10.背屏为何画白居易的诗《偶眠》?

周文矩是我国五代时期南唐知名画家,担任过翰林待诏等职,代表作有《宫中图》《苏武李陵逢聚图》《重屏会棋图》等。周文矩最擅长画仕女,风格自成一家。

第二个: 19.9%的人能看到白居易《偶眠》中的日常,

画中胜是静谧盎然,前面设一盆盛开的牡丹,艳露凝香。旁边兰草丰茂,芳菲含情;翠竹散落,秀雅纤丽;龙柏苍劲,暮宿丰姿;点缀山石,玲珑剔透;一池溪水,微起波纹,颇有些江南园林清幽洵美,嵌巧舒雅的风致。 慈禧皇太后喜弄权术,亦好附庸风雅,对士大夫中流行的围棋独有偏爱。该图真实地再现了她于闲暇时以下棋为乐的一个侧面。

澳门新莆京娱乐网站k 2
图2

  李松,笔名李凇,系北京大学艺术学院教授、博士生导师、兼任德国海德堡大学东亚艺术研究所Heinz Götze讲座教授,主要研究领域为中国美术史。主要著作有《神圣图像》(人民出版社,2016年)、《中国道教美术史》第一卷(湖南美术出版社,2012年)、《长安艺术与宗教文明》(中华书局,2003年)、《论汉代艺术中的西王母图像》(湖南教育出版社,2000年)、《远古至先秦绘画史》(人民美术出版社,2000年)、《陕西佛教艺术》(台北艺术家出版社,1999年;文物出版社,2008年)等。

周文矩的评价

为了抖机灵吧,屏风套屏风,要说艺术上啊,就是人物画得比较生动,然后就没啥了……

张雄艺术网讯 古人有云:棋者,奕也。下棋者,艺也。棋,作为我国传统文化四大艺术之一,融合艺术、易理、谋略、智慧于一体,是中国古代充满佛、道、神色彩的半神文化之典范。自尧起源,历朝历代,围棋一直深受帝王将相、文人雅士、市井百姓的垂爱。

    其实,画家的艺术手段还有一个独到之处被忽略了:周文矩开创了表现连续性故事情节的手法,画面的人物活动是由正在进行的情节加上此前发生过和将要发生的情节组成的,给观众留下一个想象空间。如画家在《重屏会棋图》卷中通过相关道具一一呈现出人物活动的三个过程:观者可以联想已经发生过的投壶活动(左)、看到正在进行的对弈(中)和联想将要转入下一个用馔阶段(右)。榻上摆放着投壶等竞技体育用具,这是当时上层贵族和文人雅士们喜好的竞技活动。投壶被文人士大夫作为培养居心中正、习惯于运用不偏不倚的行事手段。榻上散乱的箭杆,说明兄弟几个刚才已经玩过投壶。画中的情节正是对弈的场景,投壶旁的漆器盒里放着记录棋局的谱册,说明他们的弈棋活动是经常性的,且相当“专业”。在其身后的长条食案上摆放着一摞精美的漆器食盒,那是兄弟几个对弈后小憩时将要享用的点心,一位侍者恭候一侧,等待对弈结束(图1)。

  2016年12月25日下午,由龙美术馆和北京大学人文社会科学研究院联合主办的讲座“形式的深意——再读《重屏会棋图》”在北京大学静园二院208会议室举行,北京大学艺术学院教授、博士生导师李松先生担任此次讲座的主讲人,北京大学哲学系教授朱良志担任学术主持。

周文矩,中国五代南唐画家。建康句容人。生卒年代不详,约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期,后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。

常年混迹中国古代艺术圈的萃花,拿出《重屏会棋图》回赠,专攻西方艺术的学姐答曰:结合画作的名字就知道了,这是两个人在下棋,两个人在看,然后画里有个大屏风,大屏风里还有个小屏风,跟俄罗斯套娃似的。

《山弈候约图》

    在公元958年之前的南唐是个什么情形呢?唐末至五代,地方割据势力造成大半个中国处在乱政之中,在南唐周边国家,为争夺或保持朝廷的政治权利和经济利益,父子、兄弟相弑的血光事件屡屡发生,这不可能不对南唐政权有所震动。

  6.李璟衣衫不振——他早有隐逸之心,他不是很想当皇帝,权力欲望并不强。

《重屏会棋图》五代周文矩 北京故宫博物院藏

围棋源于中国,有超过三千年的历史。春秋战国时期,围棋在诸子百家的言论中频频出现。到了汉代,宫廷内盛行围棋,而围棋进入到高峰期是在唐代,当时政治相对清明,不少时期国泰民安,为围棋发展提供了一个较好的社会环境,在幽雅的环境中,以闲静之心对奕,别有一番情趣,贵族妇女也将下棋作为休闲娱乐的一种方式,在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》便是重要的佐证。

本文由澳门新莆京娱乐网站k-娱乐app正在官网发布于文学经典,转载请注明出处:围棋在诸子百家的言论中频频出现,所谓周文矩的澳门新莆京娱乐网站k:《重屏会棋图》卷实际上是北宋摹本

关键词: